이경재
- 소속
- 기독교학부
- 연락처
- 02-520-0744
- 이메일
- lkjae@bu.ac.kr
- 전공
- 기독교철학 전공지도교수
- 연구실
- 02-520-0744
세부내용
연세대학교 대학원 철학과 석사학위 취득 (문학석사)
연세대학교 대학원 철학과 박사학위 취득 (철학박사)
백석대학교 백석신학대학원 목회학 석사(M.Div)
1995년 9월 - 1996년 8월 : 연세대학교 강사.
1996년 9월 - 1997년 2월 : 광운대학교 강사.
1997년 3월 - 1997년 8월 : 연세대학교 (원주) 강사
1998년 9월 - 1999년 8월 : 인천가톨릭대학교 강사
1999년 3월 - 1999년 8월 : 연세대학교 강사
1999년 9월 - 2000년 2월 : 연세대학교(원주) 강사
2000년 3월 - 2001년 2월 : 연세대학교 강사
2001년 3월 - 2002년 2월 : 연세대학교(원주) 강사
2002년 3월 - 2002년 8월 : 연세대 원주의대 강사.
2002년 9월 - 2003년 2월 : 그리스도신학대학교 강사
2003년 3월 - 2003년 8월 : 연세대학교, 연세대 원주의대 강사
2003년 9월 - 2004년 2월 : 연세대학교(원주), 한남대학교 강사
2004년 3월 - 2004년 8월 : 연세대학교, 연세대 원주의대, KAIST 강사.
2004년 9월 - 2005년 2월 : 청주대학교, 가톨릭대학교 강사.
2005년 3월 - 2005년 8월 : 천안대학교, 가톨릭대학교
2005년 9월 - 2006년 2월 : 천안대학교, 가톨릭대학교(간호), 그리스도대학교
2006년 3월 - 현재 : 백석대학교 기독교학부 기독교철학 전공교수
1997년 2월 - 1998년 8월 : EBS장학퀴즈 논술코너 고정 패널
1999년 3월 - 1999년 8월 : EBS 즐거운책읽기 사상서 담당 해설위원
1999년 11월 12일 - 2002년 9월 30일 : 월간 《에머지》 편집장
1. "영혼의 이중성을 통해 본 도덕질서의 존재론적 근거", <인문과학> 81집 (연세대학교 인문과학연구소, 1999. 10. 31), 189-217쪽.
2. "<신의 도성>에 나타난 인간의 자유의지", <연세철학> 9호 (연세대학교 대학원 철학과, 1999. 12. 31), 151-176쪽.
3. "토마스 아퀴나스의 개별화 문제", <철학연구> 23집 (고려대학교 철학연구소, 2000, 7), 75-98쪽.
4. "형이상학 : 아리스토텔레스 vs. 토마스 아퀴나스", <중세철학> 제6호 (한국중세철학연구소, 2000), 71-100쪽.
5. "왜 도덕적이어야 하는가", <신학과 철학> 제4호 (서강대학교 비교사상연구원, 2002. 3), 189-209쪽.
6. "자유, 그 진정한 의미와 한계", <중세철학> 제8호 (한국중세철학연구소, 2002. 12), 109-138쪽.
7. "토마스 아퀴나스 인간학의 논리적 출발점에 대한 정당화", <가톨릭철학> 제5호 (가톨릭철학회, 2003. 3. 31), 231-251.
8. "보편윤리의 현실적 가능성과 그 전제", <철학논총> 제32집 2권 (새한철학회, 2003. 4. 30), 409-431.
9. "자본주의의 구조적 폭력성", <인문과학> 85집 (연세대학교 인문과학연구소, 2003, 12, 30), 207-239.
10. "토마스 아퀴나스의 공동선 개념을 통해 본 폭력의 정당화 가능성", <시대와철학> 제14권 2호 (한국철학사상연구회, 2003, 12, 30), 333-351.
11. "토마스 아퀴나스의 인간 인격에 대한 철학적 정당화", <신학과 철학> 제6호 (서강대학교 신학·철학연구소, 2004, 3월), 277-301.
12, "토마스 아퀴나스의 사랑 개념", <백석저널> 5호, 2004 봄 (백석기독학회, 2004년 6월 30일) 115-149.
13. "토마스 아퀴나스 <존재와 본질에 관하여> 제4장의 본질-존재함(esse) 구별 논증의 출발점에 대한 해석의 문제", <철학탐구> (중앙철학연구소, 2005년 11월 30일), 113-140 (1598-7213)
14. "안셀무스 존재론적 신존재 증명의 두 전제", <중세철학> 11호 (한국중세철학회, 2005년 12월 31일), 3-31.
15. "‘신에 관한 인간의 앎’ 문제에 대한 토마스 아퀴나스의 접근법—그 출발을 위한 점검", <기독교철학> 창간호 (한국기독교철학회, 2005년 12월 31일), 151-180.
16. "‘토마스 아퀴나스 對 브라방의 시제’의 비판에 대한 비판적 달리보기", <기독교철학연구> 제4호 (천안대학교 기독교철학연구소, 2005, 12, 31), 299-326.
17. "해방 후 산업화 이전기(1945-1960)의 ‘기독교 철학’ 형성", <가톨릭철학> 제8호 (한국가톨릭철학회, 2006년 4월 30일), 382-420. (1229-2915)
18. "안셀무스의 신존재 증명에 대한 토마스 아퀴나스의 비판으로 본 스콜라 사상의 두 흐름", <지중해지역연구> 제8권 제1호 (부산외국어대학교 지중해연구소, 2006. 4. 30), 123-153. (1229-7542)
19. "가능존재의 존재론적 위상에 관한 한 논쟁", <중세철학> 제12호 (한국중세철학회, 2006, 12, 31), 41-69. (1598-9216)
20. "자연신학의 의미에 대한 한 가지 모색", <철학논총> 제47집 1호 (새한철학회, 2007. 1. 31), 185-210. (1226-9379)
21. "성 토마스 아퀴나스의 철학과 신학", <가톨릭 신학과 사상> 제61호, 2008 여름 (신학과사상학회, 2008, 6. 20), 9-40. (1225-4924)
22. "왜 ‘그리스도교 철학’을 말하려 하는가 - ‘그리스도교 철학’(Christian Philosophy)을 확보하려는 질송의 이유에 대한 물음", <가톨릭철학> 제12호 (한국가톨릭철학회, 2009, 4. 30), 37-65. (1229-2915)
23. "토마스 아퀴나스 철학에서 ‘시간’ 문제의 성격", <동서철학연구> 제52호 (한국동서철학회, 2009, 6. 30), 85-106. (1225-1968)
[저서]
<중세는 정말 암흑기였나?> (살림지식총서 시리즈, 2003. 8. 30. 96쪽)
<존재와 존재함 - 토마스 아퀴나스의 형이상학> (UCN, 2005. 7. 1)
<열 가지 물음으로 보는 아퀴나스 철학> (UCN, 2005. 12. 28)
[공저]
장욱 외, <영원을 향한 철학> (동과서, 2004)
장욱 외, <폭력에 대한 철학적 성찰> (철학과현실사, 2006. 8. 25)
진교훈 외, <인격-고대로부터 현대에 이르기까지의 인격의 의미> (서울대학교출판부, 2007. 6. 20)
최태연 외, <기독교 문화콘텐츠의 현황과 전망> (북코리아, 2008. 2. 25)
김경진 외, <예수, 신인가 인간인가?> (예영커뮤니케이션, 2009, 2. 25)